ОЦЕНИТЕ КАЧЕСТВО НАШИХ УСЛУГ: anketa 
Слабовидящим ВЕРСИЯ ДЛЯ СЛАБОВИДЯЩИХ

logo
PamatkiPoradok
Banner SPb forum
 

Войти через сервис...
         

Коллеги

banerNEB

banner-periodika

grajdanin

kolsky-sever

Сводный электронный каталог библиотек Мурманской областиwww.polpred.com

День народного единства: дайджест

 

С 2005 года Россия отмечает новый праздник - День народного единства.

16 декабря 2004 Госдума РФ приняла одновременно в трех чтениях поправки в федеральный закон "О днях воинской славы" /Победных днях России/". Одной из поправок было введение нового праздника - День народного единства и фактическое перенесение государственного выходного дня с 7 ноября (День Согласия и Примирения) на 4 ноября. Основной причиной переноса, по мнению большинства наблюдателей, стало желание полностью снять ассоциации с годовщиной Октябрьской социалистической Революции (7 ноября 1917 года).

de1Инициатором введения нового праздника стала Русская Православная Церковь. По мнению митрополита Кирилла, историческая значимость этого дня состоит в том, что в 1612 году Россия могла бы прекратить свое существование как независимое православное государство, а «спасение пришло на волне духовного единения народа, главная идея которого была представлена православной верой». Этот праздник одинаково значим для представителей разных народов России, так как именно после победы 1612 года «Россия стала великой многонациональной державой». «Сегодня мы также нуждаемся, чтобы общество было сильным, для того, чтобы выйти из периода перемен великим государством» - отметил митрополит Кирилл. В то же время было подчеркнуто большое духовное значение нового праздника: "Минин и Пожарский выступили по призыву Церкви, и это пробудило наш народ от духовной спячки. Русские люди поняли, что им угрожает, и выступили на защиту своей православной веры".

Впервые на прочность Российское государство было испытано в эпоху Русской смуты начала XVII века.

...1612 год. Вот уже несколько лет Россия представляла собой поле битвы (причем большая часть ее западных и северо-западных районов страны были отторгнуты в пользу воинственных западных соседей), а Москва была оккупирована поляками.

Политическая ситуация оставалась настолько серьезной, что стоял вопрос о ликвидации России как независимого государства (ни до, ни после ситуация вокруг государственной независимости не достигала подобной остроты). Казалось, нет такой силы, которая была бы способна противостоять интервенции, доказательством тому могла послужить трагическая участь первого русского ополчения и гибель его лидеров.

Потребовалось гигантское напряжение всех сил и средств, чтобы переломить ситуацию.

Лишь созданное осенью 1611 года второе ополчение, несмотря на огромные трудности и потери (и раздирающие ее распри), смогло нанести интервентам ряд серь езных поражений и в конце июля 1612 года подойти к Москве.

Всю вторую половину лета, а также весь сентябрь — октябрь российская столица представляла собой поле битвы, где решалась судьба страны, судьба народа. Сражения шли с переменным успехом: чаша весов колебалась то в одну, то в другую сторону. В начале октября казалось, что польские силы, получив подкрепления, вот-вот раздавят ополчение и отбросят его от Москвы, уничтожив саму надежду русского народа на освобождение.

Именно в тот, крайне тяжелый, критический момент один из руководителей ополчения Кузьма Минин, невзирая на существовавшие разногласия между различными группировками, обратился к казакам (стоявшим под Москвой) с просьбой поддержать самое решительное (и, быть может, самое последнее) наступление ополчения. Казаки (несмотря на свою нелюбовь к «москалям») оставались русскими людьми. Они по сути дела наступили на горло собственной песне, сыграв решающую роль в боях за стратегический опорный пункт центра Москвы - Китай-город, развернувшихся 21—22 октября.

Общими усилиями всех русских людей этот «ключ к Кремлю» был отбит у неприятеля. Эти октябрьские бои, стоившие обеим сторонам большой крови, решили и судьбу московской битвы, и судьбу России: военные действия прекратились; через неделю без боя капитулировал польский гарнизон, засевший в Кремле.

Теперь — о датах. Почему именно 4 ноября?

4 ноября — по новому стилю. Применительно к XVII веку это 25 октября. Именно в этот день было достигнуто принципиальное соглашение о прекращении огня в Москве и капитуляции польского гарнизона, засевшего в Кремле, и выходе его из столицы, а ополченцы, казаки и москвичи получили возможность беспре пятственно провести богослужение в московских храмах.

Таким образом, день 4 ноября можно по праву рассматривать как день Победы, день Военной Славы, день окончания военных действий и освобождения российской столицы от интервентов.

Но это еще не все.

Пожалуй, впервые в истории России под русскими стягами, под идеей освобождения страны в рядах ополчения объединились представители уже тогда многочисленных народностей.

То есть по сути 4 ноября — день национального единения перед лицом смертельной опасности.

И это еще не все.

В составе второго ополчения действовали казанские дружинники, взявшие с собой в поход на Москву Казанскую икону Божией матери. И именно эта икона фигурировала 25 октября 1612 года, в тот день, когда ополченцы и москвичи получили возможность совершить богослужение в православных храмах и церквях. О чем молились в тот день? Обращались с просьбой, чтобы кровь, пролитая 22 октября в Китай-городе, не была напрасной...

С тех пор икона эта олицетворяет собой образ спасительницы Москвы, России и всего многонационального российского народа.

4 ноября (по новому стилю) это:

— и праздник Воинской Славы;
— и день национального единения;
— и день поклонения православным святыням.

Духовные лидеры России призвали соотечественников сделать этот праздник "Днем добрых дел": "В этот день мы, люди разных национальностей, веры и убеждений, принадлежащие к разным социальным группам, должны осознать себя единым народом с общей исторической судьбой и общим будущем", - говорится в обращении религиозных деятелей. "Любое, даже самое малое, доброе дело в этот день станет для каждого первым шагом к исцелению души, а добрые дела миллионов добровольцев, вместе взятые, приведут нас к духовному оздоровлению всего общества", - уверены духовные лидеры.

В подготовке буклета использованы материалы интернет – сайтов:

А также статья В. Телицына Что и когда мы будем праздновать? // Рос. газета.-2004.-30 нояб.- № 265.-С.2
 

Список литературы по теме:

1. Иностранная интервенция и национальное сопротивление //Вернадский Г. В. Московское царство.- М., 2000.- С.225-252.
2. Дмитрий Михайлович Пожарский // История государства Российского: Жизнеописания, 17 век.- М., 1997.- С.132-149.
3. Кузьма Минин // История государства Российского: Жизнеописания, 17 век.-М., 1997.- С.124-131.
4. Лихолетье//Бушуев С. В. История государства Российского. Кн.II. 16-17 вв.-М., 1994.-С.49-107.
5. «Смута» и ее последствия// Буганов В. И. Мир истории -М., 1989.-С. 12.
6. Шишов А. В. Полководцы и военачальники : Краткий биографический словарь/А.В. Шишов.-М., 2002.

Периодика:

1. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II отвечает на вопросы журнала "Родина" / Алексий II // Родина. - 2005. -N 11. - C. 1. Святейший Алексий II о Смутном времени 17 века и празднике Дне народного единства.
2. Назаров В. 4 ноября. Злоключения одной российской даты/ В.Назаров // Вокруг света. - 2005. -N 11. - C. 61-76. К празднованию Дня народного единства: история освобождения Москвы от польских интервентов, окончание Смутного времени. Что происходило в России 4 ноября четыреста лет назад?
3. Таценко С. Смутное время : первая гражданская война в России / С. Таценко // Основы Безопасности Жизнедеятельности. - 2005. -N 11. - C. 58-62. О событиях 17 века, получивших название Смутного времени на Руси и народных ополчениях за освобождение страны от польских завоевателей.
4. Шишков А. Очищение от Смуты: что стоит за новым "красным днем" в календаре / А. Шишков // Родина. - 2005. -N 11. - C. 4-5. О победной осени 1612 года.
5. Шишов А. Великий гражданин Кузьма Минин, организатор ополчения / А. Шишов. // Основы Безопасности Жизнедеятельности. - 2005. -N 11. - C. 62-64. О Кузьме Минине, возглавившем народное ополчение против польских завоевателей в 17 веке.
6. Ходырев Г. М. "Купно за едино" - "Вместе заодно"/Г. М. Ходырев // Российская Федерация сегодня. - 2005. - N 5. - С. 36. О новом празднике - Дне народного единства, который будет отмечаться 4 ноября.
7. Владимиров Д. Праздник без мин и пожаров/ Д. Владимиров // Российская газета.-2005.-4 ноября.-С.3. Празднику народного единенства – 400 лет.
8. Чаплин В. Гражданский мир на 300 лет / В. Чаплин //Рос. газета.- 2004.- 24 ноября.- № 260.- С.2. Чем знаменательно 4 ноября.
9. Веретенникова К. Несогласие с примирением : 7 ноября перестанет быть красным днем календаря / К. Веретенникова // Мурманский вестник.- 2004.- 5 нояб.- С.3.
10. Соколова М. Прибавление смуты : Что мы будем праздновать 4 ноября /М. Соколова //Рос. газета.- 2004.- 4 нояб.- № 244.- С.1, 5.
11. День Октября станет Днем Минина и Пожарского? А день российской конституции отменяется?// Комсомольская правда.- 2004.- 30 окт.- С.3. Законопроект Госдумы о праздничных днях.

Составитель – Герасимова М.В., библиограф ОИБР

Оставить комментарий


Защитный код
Обновить